潭州城，在今年之前，这座城经过马殷、马希声、马希范父子三人的建设，足以称得上是湖湘明珠。
特别是在马希范时期，此君于潭州城西北大兴土木。
先建九龙殿、金华殿以及嘉宴堂等大殿，后又建天策、光政、勤政等十六楼。
其中天策楼后来扩建为天策府，其极栋宇之盛，栏槛皆饰以金玉，涂壁率用丹砂。
特别是朱砂这一项，当时马楚境内朱砂矿并不多，正在马希范为此忧虑的时候，潭州以东突然有山体崩塌，涌出丹砂矿堆积如山丘，一时间被认为是马楚自有天眷的象征。
不过这一切，在马希萼入潭州后，全部都化为灰烬了。
武平军和朗州蛮兵将潭州城洗劫后，还放了一把大火，将马楚的宫殿楼宇几乎全部烧毁。
就连马希萼现在，也只能蜗居在九龙殿一个尚未完全毁坏的偏殿中。
至于潭州城，早已满是残垣断壁，但凡下点小雨，稀泥能没过行人小腿。还不时还有未被完全清理出来的尸骸，引起鸟兽啃食，或者发出异常难闻的臭味。
整个潭州城，万余残存居民和万余兵将民夫几无干净的饮水，也无足够的柴碳过冬。
恶劣的生存条件还引起了痢疾等传染性疾病的小范围传播，全城犹如鬼蜮一般。
但面对这样恶劣的条件，马希萼没有做任何的应对措施，只是把自己关在九龙殿中，整日饮酒作乐。
其有男宠谢彦瑀，为马希萼心腹小门使，出则与马希萼随行，位在诸将之上，入则与马希萼妻妾同坐一起，聚行淫乱。
楚国大小政事，都委任为曾给他通风报信的同母弟马希崇。
而马希崇掌握大权后，还没开始吆五喝六，朝廷大军征讨的消息，以及随后的岳州献城以及澧水小渡口镇大败就传了过来。
马希崇立刻隔绝内外，连马希萼亲子马光赞自朗州派来的求救信使都不得入见，心里的打算是等张鉊到潭州后，他立刻再把马希萼给卖了，好换取荣华富贵。
呃，不对！也不是大小政事都交给了马希崇，至少将征发各州民夫组成的静边军扣押在潭州，让指挥使王进逵和副指挥使周行逢带着他们，从事收拾潭州城瓦砾，重建署衙等繁重的体力劳动，是马希萼自己下的命令。
至此，马希萼已经把一个亡国之君所能做的一切，都做到了极致。
历史上他很快就被其弟马希崇给推翻，然后南唐趁机大举进攻灭亡马楚。
而现在，南唐是没能力来了，但比南唐强大一百倍的朝廷大军已至。
十一月初，潭州白雪飘飘，民众和静边军士卒更加苦不堪言，而此时不知道从哪传来的消息。
说中原天子驾乘舆，以九龙拉车，祥云托底，一夜行三千里至湖鼻山。
天子至后，武穆王化身华光天王现身，并以臣礼参拜天子。
原来中原天子不光是佛门无上天，还与大朝太宗文皇帝一样，是紫薇帝宫中二郎显圣帝君下凡。
二郎显圣帝君则是天帝嫡长子，华光天王为二郎显圣帝君麾下四大先锋神将之一，先前行仁政安定湖湘，就是受帝君差遣而来，现在帝君亲至，自然就要交还湖南大权。
世界线到这里，又发生了改动，原本历史上的二郎神，已经从真君进化为了帝君，还成了天帝的嫡长子，是名副其实的天子了。
这种带着宗教和神秘主义的传言，杀伤力是十分恐怖的，加上马殷在楚国中名声非常不错，要知道后世到了明代，湖南、桂北一带的百姓，还有给马殷建马楚大王庙的举动。
马楚从官员兵将到普通百姓，都愿意相信马殷成神，更愿意相信朝廷大军是来和平接收楚国的。
因此马希萼身上那一点点的正统性，立刻消失的无影无踪，大量马楚官员纷纷弃官到湖鼻山参拜张鉊。
十一月初三，也就是张鉊和马希振面谈后的第三天，马希崇就派使者到了湖鼻山来向张鉊请求投靠。
不过马希崇估计是被吓坏了病急乱投医，他派出的使者，竟然是曾经马楚天策府十八学士之一的何仲举。
这简直就是个笑话！你马希崇引马希萼入潭州，把天策府都一把火给烧了，还指望身为天策府十八学士之一的何仲举给你说好话？
更别提那个带领郭荣突袭朱进忠的武平军左马步兵马使袁友恭，就是何仲举的小舅子。
于是，本来应该还是来为马希崇做使者和说客的何仲举一见张鉊，立刻就扑倒在了尘土中，他哭的涕泪四流，三叩首之后放声大喊。
“圣人，马希萼、马希崇二人狠毒过豺狼，楚藩谁都可以宽恕，唯独此二人罪无可赦，请圣人即刻发大兵，诛灭此二贼啊！”
何仲举是道州人（今湖南道县），此人在五代，也算个异类。
他是一个类似孙光宪一般的大才子，出身与农家，父母早亡，十二岁就被迫挑起了家庭的重担，但此人并未气馁，而是一边耕作一边学习。
十三岁时因为实在贫寒交不起赋税，被抓到县衙门口枷号示众。
正巧时任县令的李宏皋从县衙门前经过，何仲举大声呼喊引起李宏皋注意，并当即口占五言诗一首。
曰：‘似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。’
李宏皋当即惊为神童，不但免去了他的赋税，还尽力给他帮助。
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