九天玄女也是将禹一顿乱夸。
舜一向信任九天玄女,故而也是应下。
舜不因禹是鲧的儿子而轻视他,便将治水的大任交给了禹。
禹在金灵圣母的教导下,倒也是个贤良之人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。
并且他也暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给族人带来了灾难,无数同胞因此丧失家园、失去亲人、田产甚至是生命!我定要为父赎罪!为人族治水!”
但是他也知道,治水之难。
他不敢懈怠分毫,立马便是开始着手研究治水之策。
而金灵圣母在大禹接到任务之后,也是上了紫微星向玄霄问策。
这是通天教主在金灵圣母离开金鳌岛前往人族时特地说明的,在人族若遇问题,可多问你玄霄师弟。
玄霄闻言后,也是拿出河图洛书一番推演,又结合自己所知,给了三个锦囊。
锦囊之中各有一策,玄霄嘱咐金灵圣母在三个特别的时间节点打开。
第一个,回到人族之后,大禹前往治水之前。
第二个,大禹苦无那治水良策之时。
第三个,遇到准圣级别的大妖阻拦之时。
回到人族之后,金灵圣母依照玄霄之言,也是打开了第一个锦囊,其中却是写了两个人名。
伯益!
后稷!
却是玄霄所推荐的两位贤才。
大禹寻到两人,并邀请他们协助自己治水。
这两位本就一心想要造福族人,自不会拒绝。
当时,大禹刚刚结婚才四天,而他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。
嗯,涂山氏!
之前便是说过,在巫妖量劫期间,妖族屠戮人族,那涂山狐妖不仅没有参加对人族的屠杀,甚至于还暗中庇佑了不少人族。
这些人族不断繁衍,却是自称为涂山部落。
涂山部落之中,却是美人颇多。
禹带领着伯益、后稷和其他助手,一路跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,哪怕再人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。
他沿途看到无数的族人都在洪水大灾中挣扎,他心如刀绞!
不过治水之事却是急不得。
在金灵圣母的建议下,大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。
但关于具体的治水之法大禹还是没有想出。
这时金灵圣母想起玄霄的话,却是打开了第二个锦囊。
其中只有四个字:堵不如疏!
在金灵圣母的点拨下,大禹吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,借助华夏中原地区西高东低的地势,使得水能够顺利地东流入海!
大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动族人去施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。
他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般族人还要差。
金灵圣母亦是如此,丝毫没有高高在上。
但是大禹在水利工程的修筑之上他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去向舜争取。
他治水曾三过家门而不入。
有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生的一个儿子。
嗯,乍一听是有些蹊跷。
不过这是洪荒世界,十月怀胎是常态,但是怀久一点再生下来也是正常的。
毕竟大禹和涂山氏还是一起过了四天的……
大禹多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况,将华夏分为九个州。
这九州有些是之前便有,有些则是新增之地。
这九州名为:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州!
他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他又开始治理群山。
经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。
山路治理好了以后,他就开始理通水脉。
此刻,华夏大地之上,有三条大江大河。
北方的名为河水,南方的名为江水。
南北中间的则是淮水。
江水以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧,比如那河水上游的龙门山。
龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从源头处的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。
大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个八十步步宽的口子,就将水引了过去。
因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。
平日里有许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去。
相传,能越此龙门之鱼,日后便能脱胎换骨,化作四海之龙!
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