忙忙碌碌七八天之后，在近两百人的努力下，八百亩农田全部播种进入尾声。
下午快要收工之前，徐晨手持一个树皮喇叭筒，叉腰站在干涸的小河中央，对着两边忙碌干活而的男男女女们大声吆喝。
经过喇叭筒扩大之后的声音虽然有些模湖不清，但却完全把母巴的大嗓门儿掩盖下去。
两岸播种的男男女女都大笑起来，有人嚷嚷阿母很生气，不准有人声音比她还大。
于是就看见阿母拿着一把锄头开始追打刚才说话的家伙，哄笑中场面更加闹腾起来。
徐晨的回归，让整个部落不光恢复了往日的热闹，甚至变得更加和谐起来。
阿母作为一家之长，平日也还是很严肃，但一季春播下来，大嗓门再次回复如初不说，心情也似乎年轻了许多，开始和族人们嬉戏打闹，似乎突然之间就年轻了十多岁一样。
就连母巴脸上也整天挂满了笑容，苍老脸颊似乎也比以前显得舒展和年轻不少。
有徐晨在，整个部落就有主心骨，所有人都会感觉到无比的轻松和充实。
虽然徐晨每天似乎什么都不干，骑着小马在农田附近转转，提着一个喇叭筒吆喝几声，带着小女巫站在田边说说笑笑讨论耕种，或者干脆无所事事，别人在干活儿，他却带着一群孩子在河滩上赶着两只大老鹰练习飞翔。
但只要有他的地方，所有人便会气氛活跃精神饱满。
热热闹闹的说笑打闹中，两岸农田播种的小组也陆续收工。
夕阳之下，成群的男女老少都扛着工具慢慢向大院前面的河滩空地聚集而来。
每过两三天，徐晨都要召集全族人开一次会。
开会的目的不是满足他当领导的讲话欲望，而是为了不断总结耕种经验和汇集整理商量解决遇到的各种问题。
这是一个原始共产主义时代，部落内部人人平等。
虽然许多事徐晨都是一人主张一言而决，别人都习惯于听他的指令行事。
但作为集体公社制度，徐晨还是希望能够发挥组员的积极能动性，为部落的发展积极动脑筋，提出各自不同的建议和建议，听取一些不同的声音，来为部落的未来发展寻找更合适的发展道路。
虽然私有制不可避免，但至少在眼下还是不可能的。
但大锅饭制度的弊端徐晨非常清楚，若是不每天在屁股后面追着提醒，那就是摸鱼党的天堂。
没有人喜欢干活儿，偷懒是一种天性。
以前猎人出门打猎，基本上就是浪一天回家吃饭打桩睡觉，多余的活儿基本不干。
到了眼下基本解决了温饱问题之后，这种磨洋工的心态就更加严重了。
因此徐晨从第一天春播动员开始，就把两个家族按照人数和男女分成了八个小组，每个小组负责差不多一百亩的播种，实行简单的军事化管理，每天检查一次播种的质量和面积，按质按量完成的，自然就会奖励，同时在食物配给上也略微倾斜，男的吃酒，女的可以得到牛奶果藤果这些干果，甚至偶尔还能得到半个熟鸭蛋或者一块咸鱼腊肉，虽然只是一种形式上的很小的区别，但也会让所有人产生一种不同的心里差别。
徐晨在十月让风带回来数十斤石盐，并且教会了他如何研制咸鱼腊肉，有了这种可以长期保存肉食的神奇材料之后，整个巴族掀起了一股制作咸鱼腊肉的热情。
一群猎人整天都在外面打猎捕鱼，每天都会有肉食源源不断的送回来，将石盐晶体捣成粉末之后撒上一层腌制之后挂起来风干熏干。
这些咸鱼腊肉经过风干熏干之后，味道别具一格，比鲜肉更加独特，尤其是煮熟的腊肉，吃起来浓香入味，烤干的咸鱼更具风味，干香咸脆，让人欲罢不能。
新的食物的味道让所有人都津津乐道，但毕竟盐太少，冬天赶工制作出来的咸鱼腊肉也并不多，自然分配不足，每个人都想吃，但若是分配不均，必然引起诸多矛盾。
因此徐晨决定暂时在大锅饭的集体生活中，按照劳动小组的方式进行差异化分配，干活儿积极而且质量高速度好的，就能分配一些，那些摸鱼磨洋工的队伍，自然就只能看别人吃。
这种分配虽然不算公平，但也使得那些习惯摸鱼的家伙在影响到自己小组成绩，被组员指责讨厌的时候，最终自己也会感觉到无地自容。
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