悠悠八十载。
这三十年，地仙界上一片混乱，先是佛门大乘佛教药师王佛斩去恶尸，道行大进气，现在的大乘佛教已有与小乘佛教齐头并进的趋势。小乘佛教另一位教主出关，前往两界山后，并未与阐教相争，而是与释迦牟尼固守两界山，并将婆娑净土搬到了两界山上空与人、阐二教长年对峙。
这无疑是代表佛门实力南移，但对佛门而言，可并非如此。释迦牟尼与孔雀如来此举，却是有将小乘佛教从佛门分割出去的预兆。
“师叔，那释迦牟尼与……”八宝功德池前，东来佛祖想对师叔准提佛母说些什么，但还没等说完，却见准提佛母眉头一皱，低声喝道：“弥勒，汝太让吾失望了！”
被准提佛母呵斥，东来佛祖心头一颤，虽然不知道师叔为什么发怒，但却知道自己有麻烦了。准提佛母对这些师侄一向是好脾气，轻易不动怒，但就是好脾气发怒才可怕。
指着东来佛祖，准提佛母怒斥道：“那小乘佛教上下皆非吾佛门中人，汝总与他等作何计较！随他作甚，汝只管修法、修道既是！待得释迦牟尼与孔雀如来带那些人东归之后，汝若无斩去两尸，如何能保证小乘佛教与大乘佛教齐力？”
“师叔教训的是，弟子知错了。”
可是东来佛祖的认错，并没有让准提佛母消气，“此时不光小乘佛教上下，就连大日如来与那妖族化佛者亦有二心，汝等不思如何进取，每日尽是想这些妒忌纷争，吾佛门就是兴盛，也是为他人做嫁！”
说着说着，准提佛母咆哮起来，吓得东来佛祖拜倒在地，连连叩首。
坐回莲台之上，准提佛母长叹一声。
“师叔……”见准提佛母略有消气，东来佛祖便想说两句好话哄哄师叔。
“退下！”
“弟子遵命。”话未出口，就被准提佛母勒令退下，东来佛祖连忙躬身告退。
等东来佛祖离去之后，阿弥陀佛睁开了双眼。刚才准提佛母骂东来佛祖时，这位圣人似乎一点也没听见，连眼都没睁。
“师弟。”
“师兄。”
“小乘佛教和妖族可在师弟掌控之中？”
“师兄放心。”
“好。”
阿弥陀佛不问准提佛母有什么，也不问要如何行事，有几分把握。只听准提佛母让自己放心，阿弥陀佛就不再多言，直接闭目神游天外去了。
这就是西方二圣之间的信任，自化形之日起，二圣就相互扶持。就好像我们家里小两口过日子一样，要一个管事的，一个不管事儿的；一个性子硬的，一个性子软的，不然肯定打架。也好像元始天尊和通天教主一般，这两兄弟都是傲气冲天，都认为自己是对的，最后闹掰了吧。
阿弥陀佛知道自己不善算计，就专心参悟天道。正是他这般性子，使其在修为上直追六圣之首的太清圣人。但在佛门的事情上，阿弥陀佛一直对师弟言听计从。甚至可以说，准提佛母指哪儿，阿弥陀佛就打哪儿。
同样，准提佛母对阿弥陀佛也是尊敬有加，多年来从来对师兄礼数十足。不会因为自己掌教中事物，而有一丝逾越之处。相敬如宾这个本是用来形容夫妻的词，用在这二圣身上却是恰当无比。
却说那东来佛祖出了八宝功德池外的婆娑树林，只见五位上古佛正站在前方。
看到东来佛祖走来，毗婆尸佛连忙迎上，“师弟，师叔怎么说？”看，阿弥陀佛的这些弟子也都知道老师不管事，直接问师叔怎么说。
原来这一次是毗婆尸佛等人鼓动东来佛祖去向准提佛母问计，当然让东来佛祖却也没有别的意思，只是因为在师叔面前，原来的弥勒最受宠罢了。
摇了摇头，将准提佛母的话向几佛讲了一遍，东来佛祖对五佛一礼，“今日起，弥勒将回须弥山闭关，还望几位师兄牢记师叔这一番话。”说着，东来等佛祖起身，向远方飞去，留下了陷入沉思的五佛。
东胜神洲之上，未涣国向西，在三十年前，先是有一座火山从天而降，随后又有一条大河出现在山前不远之处。按理说，水火不相容，有火山之处，就绝不会有河。但这山是玉帝亲自出手从北俱芦洲上移来的，而那河是王母用金簪划开河道，又引天河之水降下。火山归燧木道人，大河归无支祁，让这二人在此托住无极老祖。与小乘佛教遥相呼应，将人、阐二教实力全部牵扯开来，省着他们去人间给十二元辰添麻烦。
八十年对地仙界的修士来说，就是一眨眼的功夫。但在人间，足以让一个国家从兴盛走向衰败，足以让一个生命从初生到老。如今的人间之上，虽还未百家齐鸣，但已有此预兆。儒家、阴阳家法义广为流传，亦有一种有教无类的思想在各国之中传播。相比那孔丘的儒家和邹衍的阴阳家，罗浮洞一脉仲由、颜回等人的思想更能让天下诸侯接受。只不过儒家、阴阳家法义是应天地所出，而仲由、颜回等人所传是的截教教义，所得气运无法与孔、邹相比。
在凡人所知中，孔丘、邹衍早已在数十年前相继故去，仲由也已亡故数年。但这些人实则还留在人间，为各自法义、教义相争。
咸阳城上仙宫，无论换了几任秦王，这上仙宫都是秦国最神圣的地方。
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