因此在修行界，散修之间的关系十分复杂，时而聚集成群，时而互相内斗，前一日可能还在联手对敌，后一日可能就反目成仇。为了进入蛮荒之中收集灵药和宝物，他们不得不相互依赖，互相扶持，联合众人之力一齐抵御蛮荒之中的莫测之险。但是在得到了珍贵的灵药和天材地宝之后，可能又会为了争夺宝物而暗中偷袭、自相残杀。
修行之道本为进入超脱之境，但是散修却常常不是，他们首先要保证的是自己能够在修行界生存下去。散修为了生存，往往不得不冒着各种危险，去获得一些宝物，然后与一些世家打各种交道，用得到的灵药和法器材料等跟世家进行一些交换。因此在修行界，散修与世家之间有着千丝万缕的关系。
散修的修为境界虽然不高，但是并不意味着在斗法之时打不过那些大派或者世家的弟子。毕竟斗法并不是只比修为境界，包括施法的手段，乃至心机以及心性的果断狠辣，借助天时地利等等。而且散修之中也有不世出的高手，虽然修炼的可能并不是具备解脱境界的法诀，但是凭借超常过人的天资，也能够步步向上，自在印证种种境界。所以当初修行界传出所谓十大神通高手的排名的时候，有些散修就不服气，因为其中没有一人是散修。
陆正所在的这片峡谷，名字叫做五色峡。五色峡并非天然形成，乃是数百年前由一位山宗的高手使出移山之术生生将两座小山搬走之后才开始渐渐形成的。而这位山宗高手之所以要搬走两座小山，乃为了是和地宗的一位高手相互配合，卸去了此地百里之外的蛮荒瘴气，然后得以能够进入瘴气聚集之地，采集一种灵药。
地宗高手最擅追踪地气流布，察知两座小山正是百里之外蛮荒瘴气疏泄之所，山宗高手便开始施展移山之术。岂料，就在那位山宗高手施术搬山之前以神念查探这两座小山的时候，他居然通过山宗秘术意外发现，这两座小山之下竟然埋藏了一种十分珍贵的五色石。
五色石本身并无大用，但却是一种极好的辅助灵药，能够在炼制丹药的时候帮助成功结丹。炼丹之时，平衡药性十分重要。在火候催动之下，药性激发，相互之间既有交融也有冲撞，若是其中一味药物的药性太过猛烈，或者发挥不足，那么一炉丹药之中，成丹之数便会大大降低，甚至出现毁药的情况，那就是一炉丹药全部白费。
不管是对药性的掌握多么精熟，以及对火候控制多么精确，炼丹之时还是极为容易发生种种药性不稳定的状况。但是有了五色石就不同了，这种石头炼化之后与药物同如鼎炉，能够产生一种均衡药性的作用，大大增加成丹之数。而且不会影响削弱丹药的药性，反而能够帮助去除药渣，提纯炼化的丹药，起到增强药性的效果。修行界之中，许多炼丹的高手，都是以五色石作为丹鼎内壁。除此之外，五色石因为其本身物性精纯恒定，也是一种不可多得的炼制神器的天材地宝。
原本搬山泄气乃是一件小事，但是怎么也没有想到这两座小山之中居然有大量的五色石！这一下可是让山宗高手喜出望外，不过他立即冷静下来，想到如果当场就开始发掘五色石，那样的话岂不是要分给地宗的高手？
据他神念所探察，这两座小山之下的五色石埋藏可是不少，神念所触遍布整个山体之中，虽然不清楚具体数量，但是一定是十分惊人的。整个修行界之中也从来没有发现过这样多的五色石在一起。本来假如发现的五色石不多的话，与地宗好友分一分倒也罢了，但是现在如果分出去，岂不是太吃亏了。
而且山宗高手想到，这五色石可是自己发现的，与这地宗高手根本毫无半点关系。平白无故分出去那么多的五色石，简直就是毫无道理可言。想到此处，于是山宗的高手表面上不动声色，却对那位地宗高手推说这两座小山本身山气极不稳定，以他的修为动用移山之术只怕会出现一些差错，到时候山体崩溃，无端增加麻烦，因此要先回山宗一趟，叫上两名师兄弟做一些准备，然后再来一起施法。如此一来一去，只怕需要耽搁好几天，让地宗高手先行回去，不必在此空等，五天以后再来此地汇合。
那位地宗高手原本就是受邀而来，为的正是帮助山宗高手能够顺利采集灵药而已。当下不疑有他，他自然也不愿意在这靠近蛮荒之处，瘴气汹涌之地空等数天，于是就和山宗的高手一起离开，分手之后就立即回地宗去了。
而那位山宗高手走到半路便折返了回来，他十分谨慎，生怕那位地宗高手识破自己的计谋。回到两座小山后没有立即动手，而是躲在一旁注视了许久，然后又装作刚刚赶回来的样子，大声叫着那位地宗高手的名字，当然是无人回应。山宗高手这才放下心来，立即施展移山之术，将两座小山连根拔起，然后又匆匆以神念扫荡了一番山下的地层，发现没有更多的五色石，这才提着两座山一溜烟跑回了山宗。
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