他言语中的情况，我先前在密林之中便已经有所察觉。不过这是泰国佛教的事情，我也不好过问，更不好插手。所以先前答应他饶过那些人的性命，更多的是看在玉佛寺的面子上罢了。我本是来此有所求，若是不表现得近人情些，行事恐有诸多不便。
我也不在乎此事，示意他不必如此拘礼。阿拉提听完我的话，点点头，跟在一侧不再开口。
他没了言语，我倒是有些疑惑想要让他给我解答。先前他说起过，金山寺内有龙普甚至还有昭坤。我对这泰国的境界划分不甚了解，唯一知晓的三灵境界也是当初在深圳的时候从他口中得知的。
阿拉提见我发问，也不敢隐瞒。据他所说，在泰国佛教之中，龙普要高出龙婆一个等级，相当于中国修士的阳神天师境界。而昭坤则是要比龙普的地位还要高，在他之上的还有周冠。这周冠乃是国王钦封的称谓，据说修为已达神袛。
听到此处，我心中大概对泰国的境界分划有了大致的了解。也便是说，这龙婆乃是印章天师修为，龙普是阳神天师修为，而昭坤乃是阳神冲举的修为。由此可知，这周冠便是霞举飞升的修为了。霞举飞升自然是到达了修行的顶点，用神袛来形容合情合理。
想到此处，我便询问起阿拉提可知泰国有多少周冠。他告知我说，这周冠只是一个传说，至今并未有过确切的记载，眼下他得知的也就只有昭坤而已。
我点点头，这才觉得正常，泰国无论人口还是国土远不如中国，如此基数之上，产生如此修为之人的概率自然不高，而即便真有到达如此境界之人，修为既然到了这一步，也早霞举飞升而去，不会继续留在人间界。所以，这个问题没什么意义，我反而对他口中的昭坤更有兴趣。
先前他提到过，那金山寺之中便有一位昭坤。对于金山寺的龙普我自然没有惧怕，当初我印章中期的时候，便有能力与阳神天师一战，更别说我此时已经印章圆满。
只是昭坤相当于冲举境界，以我此时修为，却是相差太多。若那些和尚能请来这昭坤对付我，眼下祭祀恶灵不在身边，我一个人，根本无力应对。
想到此处，我连忙向阿拉提印证此事真假。阿拉提听完我的话，摇摇头，有些犹豫，表示自己也不敢确定，只是听外面的人说起过。这模糊的答案着实令我心中有些忧虑。不过另可信其有不可信其无，我还是早些做好准备才是。
身在异国，根本没有什么可依靠之人，论交情，我也只认识阿拉提一人而已。不过我转念一想，既然金山寺有昭坤的传言，玉佛寺估么着也有，毕竟玉佛寺的地位在整个泰国佛教都首屈一指，论底蕴实力，绝不会输给金山寺。
如此想着，我连忙询问阿拉提，谁知他听完我的话后，确实一脸哀伤，似乎被我提到了伤心事一般，沉默片刻之后，才向我解释了其中缘由。
据他说，玉佛寺的地位的确在泰国佛门之中首屈一指，但与其他的寺庙不同的是，他们除了每日诵经念佛以外，还需要供奉九灵之力，期盼着能够获得九灵之力的认可。只有获得了九灵之力的认可之后，才能成为圣子，进而进阶到龙婆。但是只要进阶到龙普之后，便要去伺奉九灵之力。没有九灵之力的命令，根本不能私自出来。
所以，从某种意义上讲，玉佛寺是没有龙普存在的，更别提昭坤了。也正是如此，玉佛寺才会常年受到其他寺庙的挑战，若不是他们顾忌玉佛寺的历史地位和皇室颜面，恐怕早就取而代之了。
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