处理了几沓奏折，间歇朱允炆只来得及吃些茶点。
朱元璋的葬礼筹备事无巨细，都需要朱允炆负责，如今虽然已经下葬了，但是还有后续祭祀和典礼许多事情，而且还有大量六部官员呈上来的重要事务得拍板，不知不觉中，竟已日落西山，星垂夜幕。
内侍王中在旁边看的揪心，说道：“皇上，茶点都凉了，您吃两口再批奏折吧。”
“哦。”
浑身酸痛的朱允炆揉了揉肩膀抬起头，拿起一旁都凉了的糕点随口吃了两口，又端起热茶啜了几口茶水将糕点服下。
“开封的河堤在今年冬天凌汛时又有缺口，影响到了漕运，必须要修筑。”
“周王朱橚为了保住自己王府官田，竟然挖堤将凌汛冰水放入普通百姓的民田里，导致数百顷民田受损，王府护卫还纵兵打杀请愿的良民，导致三死十余人受伤……”
“河北遭了蝗灾，地方官员赈灾不力，当地地主豪强趁机哄抬米价，侵吞民田。”
“明州（宁波）秘教白莲社又趁机抬头，撮香结社拉拢乡民，似有谋反之嫌？”
“洪武皇帝时，召集天下僧尼道士在天界寺受封，命他们接受朝廷案册，这些僧尼道士不交赋税，享有特权，如今渐渐形成了庞大势力，许多良民将田产隐匿在佛寺道观之下，躲避赋税，尤以江南最多……”
朱允炆嘴里念念嘀咕，这些还只是一小部分。
从上午到现在，他批阅了大概三百多封奏折，其中关于民生的就有多达两百封，大部分是各地遭灾，需要赈灾。
要么就是有反叛，要么就是各地御史巡察奏上来的重大事情。
如明州秘教白莲社，此秘教十分猖獗，朱允炆没记错的话，前世那个时空，四叔朱棣篡位后还用了很多时间镇压秘教叛乱。
另外就是僧尼道士势力逐渐做大，躲避赋税这事。
皇爷爷朱元璋在的时候，有意通过册封正统的僧尼道士，来压低白莲教，明教，还有弥勒教的影响力，毕竟拥有正统册封碟文的僧尼道士相当于官方身份。
同时，将白莲教那些打为邪佞，坚决绞杀。
此消彼长，僧尼道士的势力在天下承平后逐渐做大，尤其是江南富庶地区，这里的有钱人或者小地主，纷纷将自己的良田隐匿挂靠在僧人名下，用以躲避赋税。
在这些奏事的官员中，朱允炆对两个人比较关注，一个是刑部尚书暴昭，还有一个是户部右侍郎夏原吉。
这两人不仅提出问题，也提出解决问题的思路。
比如刑部尚书暴昭，就让皇帝朱允炆多关注明州秘教和各地僧尼道士有特权的事情，如果放任僧尼道士做大，其他地区有田地的小地主和良民就会效仿，到时朝廷的赋税会越来越少。
江南地区，乃是朝廷赋税最重要的地方，占据整个大明赋税收入的十分之一。
此消彼长，他们隐匿一分良田，朝廷的收入就减少一分，长期以往，国家法度何在，赋税也就成了空壳。
最主要的是，很多杀人犯，或者重犯犯了事，花钱买度牒成为僧尼道士，隐匿罪过，他这个刑部尚书十分气愤，长此以往，僧尼道士就成藏污纳垢之所了。
而夏原吉则是让朝廷关注商税还有海贸。
“海贸啊，这个侍郎夏原吉的眼光不错……”
朱允炆忍不住拿出那份奏折仔细看了看。
他其实是从明州和广东等地的秘教叛乱讲起，以明州为例，明州许多秘教香主，是靠着走私海贸发财的，从江南地区收购吴布，还有瓷器，漆器，卖去倭国和南洋，再从那边收购香料，胡椒等物品贩卖回来，赚取暴利。
他们结为香社的原始资本，几乎都是靠海贸走私。
在元朝时期，就曾经进行过很多次海禁，为的是官方垄断贸易，但是仍旧屡禁不绝。
大明有几个富商大家族，比如沈万三家族，就是靠着海贸起家的，这类家族在南方还有许多。
如今北方陆地丝绸之路被北元阻隔，导致海贸比起以往更加重要，朝廷掌控不到的地方海船走私十分猖獗，顺便带动了各处秘教，夏原吉建议朝廷应该关注海贸，要么组织官方的船队和西番诸国贸易，要么就多设立市舶司收取商税，增加沿海卫所人手，缉私查税。
他有理有据，从南宋和元朝时期的海贸获利讲起，再言说如今大明海贸的重要性。
大明初期，因为敌人都在北方陆地，海洋无暇顾及，于是海贸存在一个空档期，无论是泉州市舶司还是广州市舶司，吞吐量和监管，收税都大幅度减少，洪武皇帝虽然派遣了得力太监去监管，但是走私海贸仍旧猖獗，甚至可以说是猖狂。
随着中西方被北元蒙古人阻隔陆地道路，大明的吴布，丝绸，瓷器，茶叶，在西番诸国越来越贵，同时西番诸国的胡椒香料，在大明也越来越贵，一艘海船走私茶叶去西番，转手卖了带香料回来，获利能达到数万两白银。
十艘船就是数十万两白银！
若是朝廷不管海贸，放任民间私贸，久而久之，百姓没有缴税意识，而且商路就被民间这些海盗性质的海商霸占了，难免会出现庞大无比的海盗头子，垄断南洋海贸，朝廷也会少了一个极大的赋税来源。
朱允炆看的拍案惊奇。
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