此言一出,不少人暗暗点头。
为什么古代中国和西方都提出了勾股定理?自然是因为它的广泛应用,尤其是在天文学方面。研究太阳和星星之间的关系总是不可缺少的。天文计算以三角形为先,这是以前从来没有提到过的。
但此刻,立刻得到了很多人的认可。
所谓重力差技术,其实就是基于三角形各种关系的计算。
“会问这个问题的人。”苏旭接着说,“世界上只有两种人。一种是刚学算术的人。我有一个弟子,才十几岁。他曾经问过我这个问题,我自然会认真回答,直到他完全理解为止。也有完全的外行,一时解释不清楚。我一般都是笼统的告诉他们。反正他们用三角函数的次数也不多。你只需要知道一个大概的意思,聊天的时候,就可以聊一聊了。如果你真的想学。有心的话,可以自学。”
“另外,我一般不接。”
“特别是,有些人似乎是专家,知道算术的方法.“
“要知道算术之道不是别的,没必要讲。就查一下,对的就是对的,错的就是错的。不会有第三个答案。有用没用,也不问自知之明的问题。这种人不是居心不良,就是愚蠢。很有可能他们既坏又蠢。这种人凭什么跟他们谈太多,平白降低他们的级别?”
苏旭说,她的眼睛似乎是故意的,似乎她故意飘过吴恒的脸。
但见吴恒的脸色非常奇妙,先是煞白,然后转黑,接着又是满脸通红。似乎每个人都担心他会吐出一口血。然后一口气起不来就走了。
其余的人看着吴恒,顿时面面相觑。
他们对苏旭的天文历法了解不多。但这种油嘴滑舌是有学问的。
苏给泡茶,似乎一口气说了这么多话,有些口干舌燥。轻轻吹着茶碗里的茶沫,一副悠闲的样子。他好像听到耳边响起了锣声,又好像有电子音:“KO。”
吴恒的命运是第一位的。突然一片寂静。没有人说话。
对苏旭的水平都有所了解,但利益相关。他们想给苏旭一个下马威,但如果让他们自己出来对付苏旭。很有自知之明,而且苏旭的嘴还这么毒,吴恒本身不是没用,而是被苏旭气到这个地步。前车之鉴,谁敢前进一步?
我不知道谁给了谁。
“苏旭有名,不过是抄了洋人的书。”吴恒似乎恢复了,几乎跳了起来。他额头上的青筋似乎要断了,声音挑了几度,大声说着。
苏旭微微蹙眉,道:“哦——”
除此之外,没有其他表达。
无视是对人最大的蔑视。吴恒突然觉得“又坏又蠢”这几个字好像刻在了他的额头上,他几乎要扑向苏旭,挥着袖子。不过,秦的大多数人都是有学问的。
虽然外人可能不承认自己是学者,但他们认为自己是。杨守敬也下定决心不让吴国公务员的优良传统在秦田健发扬光大。
所以当吴恒站起来的时候,很多人立刻抓住了吴恒。
杨守敬道:“何用?有话好好说。”
吴恒生气地说,“我有证据,我有证据。我要去拿,我要去拿。”然后他没有和任何人打招呼就走了。
不一会儿,他生气地拿起一本书,递给一边的人,说:“你看,是抄袭吗?”
苏旭远远的就知道是古书。因为苏看出这本书是一件蝶衣,不是明清时期常见的线装书。蝴蝶装始于晚唐五代,盛行于宋元。就是把打印好的纸对折,把所有页码对准中间的缝,贴在另一包背纸上,然后剪成一本书。
这种装订方式在明代并不常见。
明代的书大多是线装书。
苏旭是到了明朝才知道这些冷知识的,也就是在苏家的图书馆里,有的书是宋元古籍,自然也有蝶衣的书。
所以苏旭断定,这本书应该是元代的古籍,甚至是最近的。
秦天狱中人也看了看,然后看着苏旭的眼神有点不同。
很快这本书就到了苏旭的手里。
在苏旭的书的封面上,有几个毕恭毕敬地写着欧几里得的计算。苏旭心里已经有了一些感触。他打开一看,苏旭太熟悉当初的定义,背后的公理等等。
这不是别的。
它是几何学的要素。
苏旭的心里充满了疑惑。“《几何原本》不是明末徐光启翻译的吗?”但这个想法,在苏旭的脑海里,只是一闪而过。毕竟现在已经不重要了。
苏旭不知道。
这些书都是元朝时从西方带来的。当时在元朝,是阿拉伯文,也就是回鹘文。
了解历史的人都知道,阿拉伯的很多自然书和基督教的很多自然书是互相翻译的,而后世提到的十二星座,第一个是在古代,其实就是明代着名天文学家贝林翻译的《七步推政》的内容。
而吴恒一家是来自西方的色目人。现在十几代过去了,虽然吴恒有一些异国情调的特征,但他与汉族人没有什么不同。只是吴家的书里面,有元代的书。
就像这本欧几里得算术书。
之所以叫欧几里得的算术书,其实是欧几里得写的算术书。只是翻译路径不同而已。
当然,这本书之所以这么多年一直放在柜子里,是因为吴家把这些书当成了吴的秘传,但也是因为翻译的相当烂。不知道是译者不如徐光启,还是这本书被一个二流译者从拉丁文翻译成阿拉伯文再翻译成中文。挺晦涩的。
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