‘本源神’究竟是甚么？
这是东流岛独有的神灵，还是广泛存在于天下各处？
苏午在烛照巫女侍所化的里世界中得到了诸多线索，对于‘本源神’究竟是甚么，他隐约有些猜测。
巨唐以名川大岳作为封押厉诡的囚笼；
茅山巫修‘魔身种道大法’，将自身葬在风水险恶的死地、鬼蜮之中，置之死地而后生；
更有运转风水、锁困厉诡、临时增益自身的种种法门。
凡此种种，无不说明，‘山形风水’本就具有某种特别的力量，而东流岛的这位‘本源神’更区别于东流岛鬼神的源流——‘高天原’，她虽化作了人形的烛照巫女侍，但她本身并非人。‘非人’，‘非天’……那她是否是山形风水里蕴养出的神灵？
她令富士山喷发，致东流岛整个岛屿都‘死去’，如此种种迹象，亦无不说明了她与东流岛本身具有深刻的牵扯，或许就是‘东流岛本生的意志’。
但是，钟遂先生此前亦曾提出一个猜测，指人与天各有其根源，而烛照巫女侍确实由一九五三年东流岛赤坂地区的某个慰安公娼所生，她亦有可能是自‘人’之根源里蕴生出的‘本源神’。
只是若她是作为人之根源里蕴生出的本源神的话，她却偏偏又杀死了东流岛上大半的活人……
脑海里念头飞转着，苏午垂目看了一眼手中化作一道法剑形制的‘十灭度剑’。
‘十灭度剑’被锻造出来以后，便可以转化作万千之形，并不拘于刀剑之类，它会变作何种形制，全看主人的心意。
这柄刀剑在外面流落千载，后由烛照巫女侍所得，与鉴真的诡狱锁链又相互勾连，本身已经越发诡异，‘玉藻前’极可能会在这道兵刃之上复苏。而苏午原本以为，纵然拿到它，想要降服它亦必会耗一番功夫。
他倒是没有想到，而今取得此剑竟如此简单。
并且都不必去降服它，便能将它运用得如臂使指，随心转化。
烛照巫女侍真的满足了他的这个愿望。
可是对方为何如此？
在里世界里，自身亦不过是帮了她一点小忙而已。
里世界内充满了幻相，那些海神诡奴，甚至包括海神本身、高天原众鬼神都极可能只是烛照巫女侍自身的某种臆想而已，自身只是在她的‘幻觉’里，帮助了她一回，她便心甘情愿地交出了十灭度刀？
苏午总觉得此中藏着自己所不知道的事情。他沿着一级一级木造的台阶，走向前方亮着幽幽火光的宫殿。
那耸立于台阶下、由诡狱锁链交织形成的巨大许愿树便倏忽化散开，游曳在他身畔，接连在他手中的‘十灭度剑’之上，诡狱神韵、十灭度剑的神韵交相缠绕、融合，已然合二为一。
“愿望没有大或小的区分。
能得到满足的愿望，比永远无法被满足的愿望，实在是幸运极了……
您若没有推开那扇‘门’，后来的‘烛照大御神’则终究只是一块死寂的神位罢了，正因为您推开了那扇门，神灵才得复苏——我的全部愿望，才能得到满足……
您的第二个愿望是拿到这些锁链吗？
我将它还给您，它不可能再被其他人从您手中夺走了……”烛照巫女侍的声音在黑暗里缓缓响起。
苏午看着接连上‘十灭度刀’把柄的诡狱锁链，他心念转动，一道道诡狱锁链便被他如臂使指，已然彻底地归服于他。
他听着烛照巫女侍的言语，内心里暗暗思忖。
烛照巫女侍所指的‘推开那扇门’，应该指的是他自身在里世界中，通过一缕意能量，撬动了诡狱、十灭度剑神韵的封锁，演化出‘门’的正气符文字，继而从那扇门中走出。
自身推开了那扇门，引致烛照巫女侍的全部愿望尽得满足……
她的全部愿望，是否包括覆灭东流岛大半活人这件事？
——在里世界中做下的这桩事情，竟对现实都产生了这样深远的影响——自身的那一缕性意，最终令‘烛照大御神’不再只是一个死物、一道神位，而真正具备了某种类似‘神格’一般的东西，成为了‘真神’？！
苏午蓦然想起，自身性意寄托在香子的稻草人之上时，‘海神’曾特意检查过那只稻草人，其在自言自语中道出了‘香子’这个本源神，似乎具有‘滋生神灵’的能力……
是自身的那缕性意，被烛照巫女侍本有的能力，‘放大’演化成了‘神格’一般的事物……
诡狱的锁链在十灭度剑上层层缠绕，仿似化成了十灭度剑的剑鞘。
那先前点缀在诡狱锁链所化许愿树上的彩灯、绘马，此下都飞扬在空中，照亮了苏午的前路，将那座幽深木造宫殿前的平地映照得灯火通明。
风铃声清脆。
空白的绘马在清风中摇摇晃晃。
苏午穿过这灯火通明，美轮美奂的殿前广场，挎着法剑，直入高屋大殿中。
大殿里，被昏黄烛火映照着的一道道轻纱在轻风中摇曳着，道道轻纱之后，有一道朦朦胧胧的长发身影。
那烛照巫女侍的声音，此时便从轻纱幔遮掩之后的那道长发身影上传出：“一切如您所想……
您的第三个愿望是什么呢？
在这贫瘠的岛国，罪恶与肮脏的土地之上，您似乎已经别无所求了……我借以您的名义，杀死了太多的活人，您莫非不想杀掉我吗？
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