法有三乘,而道本一气,上有神仙抱一炼神之道,中有富国安民炼气之法,下强兵战胜炼精之术。
道分三成,不离一气。一气者天也,乃天清虚自然之气。
气中有神,神抱于气。因气抱于一,神炼合道,道本自然。
此乃神仙抱一炼神合道也。
中有富国安民炼气之法:中者人也。以身为国,以气为民,以心为帝王,帝王爱民,而民自安。
帝王者心不乱也。心不乱则气自气调,气调则神和,神和则精悦,精悦则身安泰。
此乃富国安民炼气之法也。
下有强兵战胜炼精之术:以重浊而为地,其浊中有清。在欲无欲,为之强兵。心不动而气不交者,为之战胜。
此乃强兵战胜炼精之术也。
依旧不脱道家炼精化气,炼气化神,练神返虚,炼虚合道的路子。
这也是自然,毕竟他所凝聚的道法种子,是根源于他所阅读的道藏佛经等,一切前世圣贤的智慧,所凝聚而成的,自然不脱前世早就已经总结好的路子。
这样的路子,千古以降,是历代圣贤总结而出的,真实纯正的不能再纯正的路子了。
依照着这条道路走下去,必然是直指大道的通天正法,宽阔笔直,没有丝毫的崎岖。
一者精也,精乃元气之母,人之本也,在身为气,在骨为髓,在意为神,皆精之化也。盖万物皆禀一气,因气造化五行。五行即五谷也。五谷之气,入于脏腑,精住丹田。
精者,人之本也。是以圣人返其本而还元,此返本还元之道也。精神内守,精散为气,说的便是炼精化气的道理所在,气结成神,则是炼气化神的道理。
道法自然,因道建法,法就显术,分而为三,混而为一。说明这些都是不分彼此的,一切自然而然,不可强求区分,以至于偏执而生外魔。
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